Definição do escotismo. - Por Baden-Powell.

Definição do escotismo. - Por Baden-Powell.

- Pelo termo «Escotismo» designa-se o serviço e atribuições dos escoteiros, exploradores, caçadores, marinheiros, aviadores e pioneiros. O Escotismo é uma escola de cidadania por meio da arte da vida nos bosques. O Escotismo é uma sugestão para uma alegre diversão ao ar livre, lançada por acaso, e que acabou por revelar-se também um contributo prático para a educação.

Eis algumas das coisas que o Escotismo não é:

- Não é uma organização de caridade para ser dirigida por pessoas da alta sociedade para benefício das crianças pobres; - - Não é uma escola com programas definidos e critérios de exame; - - Não é uma brigada de oficiais e soldados onde, à força de paradas e formaturas, se inculca virilidade nos rapazes e moças; - Não é um espetáculo onde se obtêm resultados superficiais por meio de uma remuneração em insígnias de competência, medalhas, etc. Todas estas coisas vêm do exterior, enquanto a formação escoteira vem de dentro para fora.

- O Escotismo é um jogo de rapazes, sob a direção de rapazes, em que os irmãos mais velhos podem oferecer aos mais novos um ambiente saudável e encorajá-los a praticar atividades saudáveis, que os ajudarão a desenvolver o civismo. O Escotismo não é uma ciência para estudar com solenidade, nem um conjunto de doutrinas e textos. Nem é, tão pouco, um código militar graças ao qual se instale disciplina nos rapazes ou se reprima a sua individualidade e' iniciativa, à custa de formaturas e de exercícios repetitivos.

- Não o Escotismo é um alegre jogo ao ar livre, onde moças e rapazes podem, em conjunto, entregar-se à aventura como irmãos mais velhos e mais novos, colhendo saúde e felicidade, habilidade manual e espírito de serviço. Todo O Movimento (dos Escoteiros e das Guias) pode definir-se resumidamente como uma fraternidade mundial de Serviço. Sim, o Escotismo é um jogo. Mas por vezes ponho-me a pensar se, com toda a nossa literatura, regulamentos, inquéritos no The Scouter, conferências, cursos de formação para Comissários e outros dirigentes, etc., não parecerá que estaremos a fazer dele um jogo demasiado sério.

- Se lhe tivéssemos chamado o que ele era, a saber, «Sociedade para a Propagação das Qualidades Morais», o rapaz não se teria propriamente precipitado para aderir. Mas chamar-lhe escotismo e dar ao rapaz a oportunidade de se tornar um explorador em embrião, foi algo completamente diferente.

- Toda a finalidade do Escotismo, é pegar no caráter do rapaz na fase em que o entusiasmo está aquecido, forjá-lo devidamente e promover e desenvolver a sua individualidade - de modo que o rapaz se eduque a si mesmo para se tornar homem reto e cidadão prestável para a sua pátria. A finalidade da formação das Guias é dar às nossas moças, qualquer que seja a sua condição, uma série de atividades saudáveis e divertidas que, ao mesmo tempo em que fazem as suas delícias, lhes proporcionarão uma educação extraescolar em quatro domínios particulares:

- carácter e inteligência

- aptidão técnica e habilidade manual,

- saúde física e higiene

- serviço aos outros e solidariedade.

- A finalidade do Movimento das Guias é ajudar os pais, os professores e os pastores, facultando o ambiente desejável e atividades saudáveis fora da escola. A formação escoteira tende a fazer dos rapazes homens melhores - aliás, a fazer deles verdadeiramente cavalheiros que, na definição de Bernard Shaw, são aqueles que não esperam obter do mundo mais do que aquilo que lhes dão. A finalidade da formação escoteira é melhorar o nível dos nossos futuros cidadãos, especialmente no que diz respeito ao carácter e à saúde; substituir o egoísmo pelo serviço, tornar os moços individualmente capazes, moral e fisicamente, com o fim de aproveitar essa capacidade para servir os seus semelhantes.

- A nossa finalidade no Movimento é dar toda a ajuda que pudermos à construção do Reino de Deus na Terra, inculcando entre os jovens o espírito e a prática diária da boa vontade desinteressada e da cooperação. A intenção do Movimento dos Escoteiros e das Guias é formar homens e mulheres como cidadãos possuidores de três dons fundamentais: Saúde, Felicidade e Espírito de serviço. A nossa finalidade é educar a próxima geração como cidadãos úteis e senhores de vistas mais largas do que as gerações anteriores, e desenvolver assim a paz e a boa vontade por meio da camaradagem e da cooperação, em substituição de rivalidade prevalecente entre classes, religiões e países que tantas guerras e convulsões tem produzido.

- Consideramos todos os homens como irmãos, filhos do mesmo Pai, aos quais a felicidade só pode chegar por meio do desenvolvimento da tolerância e da boa vontade recíprocas - isto é, do amor. O nosso objetivo último é criar homens viris para os nossos respectivos países, fortes de corpo, de mente e de espírito; homens em quem se possa confiar; homens que saibam enfrentar trabalho duro e também tempos difíceis; homens que saibam decidir por si próprios, sem se deixarem levar pela sugestão das massas; homens que saibam sacrificar muito do que é pessoal em prol do interesse mais vasto da nação.

- O seu patriotismo não deve ser estreito e mesquinho; pelo contrário, com a sua visão mais ampla, eles deverão ser capazes de ver com compreensão e simpatia as ambições dos patriotas de outros países. Não deixes a técnica sobrepor-se à moral. O desembaraço em campo, a arte do explorador, o campismo, as expedições, as boas ações, os Jamborees, a camaradagem, tudo isso são meios, não o fim de a atingir. O fim é o caráter - caráter com um propósito.

E esse propósito é que a próxima geração seja dotada de bom senso num mundo insensato, e desenvolva a mais elevada concretização do Serviço, que é o serviço ativo do Amor e do Dever para com Deus e o próximo. O Escotismo visa ensinar aos rapazes como viver, não apenas como ganhar a vida.

Nota - Este artigo escrito por Mario Sica em 1981, com o título de “Rastros do Fundador” e elogiado por Laszl Nagy Ex-Secretário Geral da WOSM e esplendidamente prefaciado por E.W. Gladstone (Chefe Escoteiro Inglês) foi por mim copiado sem modificações. O condensado tem mais de 31 páginas e brevemente irei colocá-lo a disposição dos interessados. A maneira de escrever de Baden-Powell permanece sem alterações. Vale a pena ler apesar de extenso.